محمد حسان

سبب التكفير: دعوته الصريحة للمشاركة في الانتخابات البرلمانية والرئاسية تحت مظلة الدستور الوضعي، وهو قبول بحاكمية البشر واعتبار الصناديق مصدرا للشرعية بدلا من وحي الله، مما ينقض اصل التوحيد.

الدليل: قوله تعالى (ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه).

سبب التكفير: لينه ومداهنته للانظمة الحاكمة التي تعطل الشريعة، ورفضه تكفير الحكام المبدلين لشرع الله، بل والثناء على بعض مواقفهم السياسية مما يوفر غطاء شرعيا لردتهم عن الدين.

الدليل: قوله تعالى (ودوا لو تدهن فيدهنون).

سبب التكفير: تبنيه لمذهب مرجئة العصر الذين يجعلون الايمان مجرد تصديق ولا يكفرون بترك جنس العمل او بالوقوع في المكفرات العملية (كتحكيم القوانين) الا بالاستحلال القلبي، وهو ضلال مبين.

الدليل: قوله تعالى (ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون).

سبب التكفير: خطابه الذي يركز على العواطف والرقائق مع تجاهل المفاصلة مع الكفار والمشركين، وقبوله بالتعايش السلمي تحت راية الدولة الوطنية التي لا تحكم بالاسلام، وهو طمس لمعالم الملة.

الدليل: قوله تعالى (قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله).

سبب التكفير: وصفه للموحدين الذين يسعون لاعادة الخلافة وتحكيم الشرع بالقوة بالخوارج والارهابيين، وشهادته ضدهم في المحاكم الطاغوتية، مما يعد مظاهرة للكفار على المسلمين.

الدليل: قوله تعالى (يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين).

سبب التكفير: اعتباره ان الحفاظ على كيان الدولة الوضعية مقدم على اقامة حدود الله، وترسيخه لمفهوم الوطنية البديل عن رابطة العقيدة الاسلامية، وهو تبديل لشرع الله بشرع الجاهلية.

الدليل: قوله تعالى (افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون).